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Nomenclature des « danses » appliquées dans ce poème. (selon l'édition originale)
1) Danse grave et sévère. 2) Danse grecque. 3) Gestes mystérieux d'évocation et de magie. 4) Danse lente et extatique. 5) Danse voluptueuse. 6) Danse égyptienne, ésotérique. 7) Danse du feu. 8) Danse triste et mélancolique. 9) Danse furieuse. 10) Gestes de supplication et soupirs de lamentation. 11) Gestes d'effroi et d'angoisse. 12) Frémissements et frissons. 13) Danse de l'ivresse. 14) Danse héroïque. 15) Mort et ravissement.
N.B. : Dans la danse N° 10 la danseuse poussera de vrais soupirs et des plaintes étouffées. |
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La Déesse Nue.
C'est l'histoire de Psyché à la recherche de son immortalité. Chacune des treize danses (enchaînées) représente un essai, mais aussi un échec... que ce soit par l'ivresse, la magie, l'ésotérisme (grec ou égyptien), ou bien même par la volupté... La seule certitude étant, à la fin, sur un cri strident du violon, cette rencontre qu'elle fait enfin avec la Mort... Tout change alors, l'ambiance, la couleur de l'air : le temps n'est plus aux angoisses, aux recherches vaines... Par quelques accords graves, en harmonies parallèles, le piano met en place et impose le calme du décor... Elle meurt debout, sur la pointe des pieds, et Litta de demander (indications chorégraphiques) :
« Au moment poignant de la mort de Psyché, elle ne tombera point à terre. Elle initiera ses auditeurs-spectateurs au mystère d'une mort avant tout symbolique ! Elle restera donc debout, immobile, raidie, les yeux clos avec obstination jusqu'à la fin de la pièce. Les mains seront croisées sur la poitrine, la tête rejetée en arrière, comme si elle attendait à être enlevée dans les airs par une force mystérieuse et occulte : comme si elle voulait se donner toute à cette « Mort Initiatrice ! » ! Elle ressemblera ainsi à une vraie statue terrestre élevée à la « Beauté Suprême et Divine de l'Âme envolée ! » ...
Et pour finir, sa danse sera comme un culte à Isis.......! (Florence, Mai 1912.) »
Paolo Litta
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